“国风”传承，打破圈层（“融”观中国）

在福建省福州市罗源县中房镇，支教大学生正在指导小学生学习剪纸。 　　谢贵明摄（人民视觉）

在贵州省黔西市洪水镇新桥村，孩子们在练习武术。 　　史开心摄（人民视觉）

　　一段“打铁花”视频引来千万网友围观，一款“新中式”服装让年轻群体追捧不断，一场古筝直播让全球网友惊叹连连……从“触网”到“融网”，中国传统文化正在深度拥抱网络，突破传统圈层，在更广阔的领域擦出新火花。

　　让甲骨文“活”起来

　　打开博主李右溪的短视频界面，一串串难以认读的甲骨文“飞”入眼帘。这样的视频也能火？78万粉丝帮她给出肯定的答案。

　　李右溪曾就读于浙江师范大学汉语言文学专业，主攻方向是甲骨文。回想起2023年2月开通甲骨文自媒体的经历，李右溪感慨颇深：“一开始，我心里也没底，在多数人眼里，甲骨文过于冷门，晦涩难懂，是只能‘躺’在古籍里的文字，让甲骨文‘活’起来，是难以想象的。”

　　凭着对甲骨文的热爱，李右溪发出了第一条短视频。没想到，隔天一早醒来，消息通知里竟显示获得几千个“赞”。她以为自己还在做梦，不敢相信是真的。趁热打铁，不久后她又发出第二条视频，这次更火，收获20多万个“赞”。“没想到像甲骨文这样的冷门绝学还有这么多受众，我很意外，这让我对传播甲骨文有了更大的信心。”李右溪说。

　　李右溪的“意外”有着深厚的粉丝基础。如今，“国风”成网友追捧的新潮流。某视频平台做过统计，创作传统文化相关内容的博主有40多万人，古风民乐、传统工艺、非遗传承等视频受到越来越多人的喜爱。

　　最近，在北京读本科的王鑫迷上了《长安三万里》《山海经奇》等影片，“抖音”上的唢呐演奏、打铁花、漆扇制作、核雕工艺等推广非遗的作品，也成为了她的“下饭神器”。“每次看到这些视频，都会感受到中华传统文化的吸引力和生命力，它们这么美、这么有趣，背后还有很多动人的故事，每次浏览，都会有很大收获。”王鑫说。

　　“国风”视频走红，从线上火到了线下。不久前，江苏苏州的马女士在某社交平台上被“种草”了一款“新中式”穿搭，她刚开始穿着针织毛衣配马面裙出门时还担心会不会有些另类，没想到外面这么穿的人不在少数，很多年轻人甚至穿着汉服逛街。“以前很少有人穿汉服的，现在大街上却随处可见，可见汉服是真火啊。”马女士说。

　　平台数据也验证了这一点。抖音上“‘新中式’穿搭”相关话题短视频播放量已超过120亿，今年1月，马面裙等汉服品类成交额同比增长超300%……这显示传统文化元素开始被更多人青睐。

　　非遗并不“冷门”

　　第53次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2023年12月，中国短视频用户规模为10.53亿人，较2022年12月增长4145万人，占网民整体的96.4%。新媒体丰富多样的表现形式与生动活泼的内容，让很多曾被认为是“冷门”的艺术变成了“热门”。

　　福建泉州的张奶奶，是一名土生土长的“蟳埔女”，她在当地生活几十年，自去年起突然发现很多人来“簪花围”打卡拍照。一问才知，原来是网上女明星头戴“簪花围”的照片火爆全网，大家纷纷紧跟潮流来当地体验，连带着蟳埔女这种非物质文化遗产也火了。张奶奶表示，自己在这里“簪花围”了一辈子也没见过这么热闹的场面，很开心我们的乡土文化能被更多人知道。

　　在很多博主看来，要被“更多人知道”，远不只随手拍拍视频、上传平台这么简单，其中还有一个摸索和熟悉的过程。

　　李右溪在读研究生时，曾做过甲骨文相关公众号，但一直不温不火。毕业一段时间，她就职于一家新媒体公司做互联网运营。借着工作的机会，她开始琢磨新媒体的“正确打开方式”，并试着自己创作视频。

　　她做甲骨文视频的主要思路是结合趣味故事与热门话题，由浅入深拆解甲骨文，让大家发现原来甲骨文也可以这么有趣。比如，杭州亚运会期间，她做了许多视频来讲解有关运动的字，如“射”“走”“舞”等，获得大量好评。

　　“我认为国学、非遗等传统文化并不‘冷门’，只是需要被大家发现的窗口，短视频就是一扇不错的窗口。”李右溪向记者分享了一名外卖小哥的私信，说自己因为看了她的短视频，才喜欢上甲骨文，这些视频让他感到甲骨文不再是距离自己很远的冰冷符号。

　　“运营新媒体，我最大的感受是，新媒体具有传播范围广、开放度高、交互性强等特点，能够很好地促使传统文化的‘破圈’。通过更加生活化接地气的内容拉近了与人民的距离，从而唤起了人们心底对传统文化的热爱。”

　　守住“根脉”才持久

　　随着互联网上的“国风”“国潮”越来越热，也有部分网友提出了担忧。比如，有些博主发布的内容真假难辨，质量良莠不齐，甚至有鱼目混珠、恶意误导之嫌。而网友们难免有分不清“李逵”和“李鬼”的时候。

　　“我儿子上小学六年级，有一次，竟然把一首北宋文学家苏轼的诗说成是李白写的，还说是网上的‘老师’教的，我打开视频一看，果然是博主搞错了。那位博主在自己页面上自我介绍‘诗词专家，专攻唐诗二十年’，也不知道是不是真的。”家住河南郑州的林涛表达了自己的担心：“这类视频不仅误导了网友，也影响了传统文化的正常传播。应该请权威部门对网上的国学自媒体清查一下，打击滥竽充数者，不能让来之不易的‘国学热’变了味。”

　　李右溪对记者表示，自己平日里经常收到网友发来的甲骨文解读文章和视频，很多都是张冠李戴，自己在做短视频的同时，还常常扮演打假者的角色。“网上很多讲甲骨文的信息很离谱，但也收获了大量关注，有时我实在看不下去，会留言批驳。”

　　如今，随着当下科学技术的飞速发展，人工智能、数字化、VR等技术手段正广泛运用于新媒体运营：3D复原千里江山图、戴上VR眼镜探索三星堆遗址、线上参观“数字敦煌”、AI书法……这些将传统文化与新技术跨界结合的成功案例，使得传统文化焕发着全新的生命力。

　　专家认为，真正用好这些技术，助力传统文化的传承发展，需要具备一个前提，那就是充分理解中华优秀传统文化的精髓，在清朗、规范的网络环境中进行创新性发展和创造性转化。

　　“数字技术对于中华优秀传统文化的传播具有‘两面性’。抓好机遇的同时，也要积极面对挑战，让数字技术进一步为中华优秀传统文化的传播‘添砖加瓦’。” 中国传媒大学文化产业管理学院副研究员何震认为，要推动数字技术更好地服务于中华优秀传统文化的创新，着重探索中华优秀传统文化的现代意义，坚守中华优秀传统文化的“正道”和“根脉”。

(责编：李昉、孙竞)