陈崇正：在潮人百年风雨中寻求精神合力

“世界教会我做事，但老家潮州一直在教会我生活。”

作为从潮州走出的作家，潮汕文化的汁液始终浸润着陈崇正的文字。长篇小说《归潮》以虚构的南方小镇潮州碧河镇为起点，围绕陈、林两家四代潮州人的百年奋斗，铺陈出一部关于“归潮”的叙事史诗。带着一份“来自故乡的重托”，陈崇正举笔勾勒出潮州的过去与现在。

“搬家不离家，出国不离国”：锚定漂泊中的文化根脉

生在潮汕、长在潮汕，陈崇正的成长经历深深扎根于这片土地。家族的故事、长辈的言传身教，让他对潮汕人的家国情怀有了切身的感悟。“我的家族中不乏‘过番’的华侨，祖父常伏案书写寄往泰国的家书，那些泛黄的信纸承载着跨越海洋的牵挂与责任。”

潮汕人重宗祠、守方言、敬神明，看似传统，但在陈崇正看来，这实则是漂泊者对文化身份的锚定。其中最触动他的，是潮汕人“搬家不离家，出国不离国”的执念。“无论是出海还是还乡，宗祠里的香火跨越山海，侨批中的墨迹浸透乡愁，这种对文化根脉的坚守，让我看到了一个族群在动荡中的精神韧性。”

这种血脉中流淌的“根”的意识，也通过小说中陈、林两家四代潮州人的百年奋斗与“归潮”体现得淋漓尽致。小说以“碧河书楼”和“陈家祠堂”为空间轴心，用“香炉”作为贯穿百年的象征物，串联起四代人的命运。全书分为上下两部分：历史线采用全知视角，展现大时代洪流；现代线则以青年陈锦桐的探秘视角切入，通过书信、视频等媒介揭开尘封往事。

在“考古式叙事”的悬念引领下，随着历史事件的抽丝剥茧，一幅潮汕文化的基因图谱逐渐拼凑而出。《归潮》全书十几万字，却在非常有限的字数里面容纳了百年变迁中的人物群像和文化风物，如同一件木雕作品，精密而准确，这种“精巧”也是陈崇正自身最满意的一点。通过精心设计人物的命运线，他将不同时间段的故事片段像拼图一样拼接起来，每个时空的故事都有其独立的完整性，同时又在关键节点上相互呼应、相互交织，“出海和归来，过去与现在，形成一个有机的整体”。

在陈崇正眼中，潮汕的海洋孕育了潮汕人既冒险又保守的复杂精神，他们既敢闯南洋，又希望叶落归根。而潮汕文化中的家国情怀、家族观念、拼搏精神，都是人类共通的情感和价值，能够引发不同地域、不同文化背景读者的共鸣。“就像《归潮》中林雨果这样的人物，身上正存在着人类共性。林雨果问‘什么是潮州’，实则在问‘我是谁’，这是每个当代人的命题。”

左手科幻，右手现实：书写南方蓬勃的寓言

“从半步村到美人城，我左手科幻，右手现实，努力书写南方蓬勃的寓言。”这是陈崇正对自己创作的总结。

《美人城》中的基因改造、《归潮》里的时空交织……他的小说时常游走于魔幻与现实之间，然而无论是魔幻还是科幻，都源于对现实的观察与重构。潮汕这片土地上似乎天生带有无法解释的神秘色彩——“如果你了解潮汕文化，你就会明白这里充满了对多重宇宙的想象，走到哪里都可以遇到满天神明。”

无论是《归潮》中林阿娥穿越战火送丈夫骨灰归乡，还是《悬浮术》中在元宇宙中虚拟重建一个人的一生，都是对抗遗忘的方式——前者靠血肉之躯，后者借数字技术，但核心皆是“人如何不被异化”。陈崇正解释，从一系列科幻小说中的分身折叠悬浮，再到《归潮》中的历史回望，他其实都在用文字探索着人类的生命重心如何安放的问题。

“科幻中科技对精神的影响，与历史中文化对人性的塑造，本质上是同一命题的两面。不同的是，科幻以未来为镜，映照当下的困惑；历史则以过去为舟，承载治愈的力量。”陈崇正说。

“或许正是科幻创作恰好造就了我对‘未来感’的敏感，而《归潮》则让我学会将这种敏感反向投射到历史褶皱中，时间在故事中并非匀速前进，它可以在某些瞬间为人物的感动而停留，也可以在不经意间一掠而过。”

书写新的归潮故事：让文化传统在创造力中焕发新生

小说中，作为新一代潮汕人的陈乔锋与陈得海，都面临着传统文化继承与现代性的冲突，而在陈崇正看来，两人的命运，正是传统文化在现代社会中遭遇挑战的缩影。

传统与现代如何相融？陈崇正在潮州见到了答案。创作期间，他曾深入走访潮州古城，看到老宅改作茶馆，厝角头下，年轻人正在用直播推介工夫茶——“这恰是传统与现代的共生”。

“就像潮州木雕的技艺，既要保留百年刀法，又需契合当代审美；古民居修缮需保留形制，却能注入新功能。”陈崇正说，“冲突的本质是文化如何在流动中保持生命力，而非固守或割裂。真正的守正，应是让文化基因在新语境中生长；而创新，则要以传统为锚，避免迷失方向。这种困境本身，恰恰是文化生命力的体现。”

近几年，潮汕英歌舞破圈走红，风靡网络，这项绽放着野性生命力的潮汕传统艺术通过科技的传播，划破时空与地域的界限，击中了现代人对原始力量的渴望，也让陈崇正看到了新的可能性。“潮汕精神不是博物馆里的标本，而是流淌在血液中的创造力。当人们在咖啡馆里讨论潮剧，在直播间推广工夫茶，就是在书写新的归潮故事。”

谈到家国情怀，谈到潮汕精神，并非一定是宏大叙事。在千年历史的潮州古城，这种情怀可以具象为一句方言、一碗粿条，或是一段未被AI翻译的潮剧唱词。陈崇正将观察的视角扩展到更广泛的年轻一代，“年轻人只是不喜欢繁文缛节，不喜欢各种条条框框，但骨子里对家国情怀，对文化传统的接受，要比我们想象中更高。他们可以接受英歌舞，接受哪吒，那么也必定能够在牛肉丸与潮州大锣鼓中看到时代潮流，看到炫酷的光泽。”

“是时候了，该让年轻人成为叙事主体，通过他们的视角解构宏大历史，让家国情怀从口号变为可触摸的生命体验。”陈崇正寄语有志于书写地域文化的青年创作者：“要热爱自己的土地，有意识地去构建自己的精神世界。方言俚语、祭祀仪轨，甚至一碗粿汁的做法，都是打开文化密道的钥匙。要敢于打破传统框架，用年轻人的语言重构历史记忆。故乡不是静态标本，要写出它在高铁、短视频冲击下的震颤与蜕变。最后，寻找‘最大公约数’——将地方经验提炼为人类共情，最好的地域写作，恰恰是为了超越地域。真正的地域文学，既是泥土的芬芳，也是星空的回响。”

责任编辑：张建伟